١- ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
فإذا رأيت الإنسان شديد الإتباع للرسول ﷺ - فاعلم أنه شديد المحبة لله عز وجل.
٢- محبّة الرسول ﷺ تحملك على متابعته ظاهراً وباطنا، لأن الحبيب يقلّد محبوبه حتى في أمور الدنيا !!
٣- إنّ العقل حقيقة هو ما أرشد صاحبه لفعل الخير وترك الشرّ وليس العقل الذكاء، فالعقل شيء والذكاء شيء آخر.
٤- سُمّيت الصدقة صدقة لأنها دالة على صدق إيمان صاحبها، فالمال محبوب للنفس ولا يُترك المحبوب إلا لما هو أحبّ منه.
٥- إنّ في نشرك للعلم نشراً لدين الله، فتكون من المجاهدين في سبيله، لأنك تفتح القلوب بالعلم كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح!!
٦- كلّما قوي إيمان الإنسان بالقرآن، فتح الله له من أدلّته من اليقين مالا يجده في كتاب آخر !!
٧- الذكرى لاتنفع إلّا المؤمن ، وإذا رأيت قلبك لا يتذكّر بالذكرى فاتّهمه لأن الله يقول (وذكِّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين).
٨- الأصل إحسان الظن بالناس، فمتى وجدت محمَلاً لكلام غيرك على وجه حسن فاحمله عليه ولاتسيء الظن، أمّا إذا عُلِم عن شخص من الناس أنّه محل الإساءة بالظن، فهذا لا حرج أن تسيء الظن به لتحترز منه.
٩- من أسباب زيادة الإيمان ترك المعصية خوفاً من الله، وكلما كان الداعي إلى فعل المعصية أقوى كان زيادة الإيمان بتركها أعظم.
١٠- حُسْن العبادة أهمّ من كثرة العبادة !!
جمعها / عبدالله الزوبعي من كتاب:
( ١٠٠ فائدة من درر ابن عثيمين )
لنواف بن مطيع غفر الله له وجزاه الله خير
فإذا رأيت الإنسان شديد الإتباع للرسول ﷺ - فاعلم أنه شديد المحبة لله عز وجل.
٢- محبّة الرسول ﷺ تحملك على متابعته ظاهراً وباطنا، لأن الحبيب يقلّد محبوبه حتى في أمور الدنيا !!
٣- إنّ العقل حقيقة هو ما أرشد صاحبه لفعل الخير وترك الشرّ وليس العقل الذكاء، فالعقل شيء والذكاء شيء آخر.
٤- سُمّيت الصدقة صدقة لأنها دالة على صدق إيمان صاحبها، فالمال محبوب للنفس ولا يُترك المحبوب إلا لما هو أحبّ منه.
٥- إنّ في نشرك للعلم نشراً لدين الله، فتكون من المجاهدين في سبيله، لأنك تفتح القلوب بالعلم كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح!!
٦- كلّما قوي إيمان الإنسان بالقرآن، فتح الله له من أدلّته من اليقين مالا يجده في كتاب آخر !!
٧- الذكرى لاتنفع إلّا المؤمن ، وإذا رأيت قلبك لا يتذكّر بالذكرى فاتّهمه لأن الله يقول (وذكِّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين).
٨- الأصل إحسان الظن بالناس، فمتى وجدت محمَلاً لكلام غيرك على وجه حسن فاحمله عليه ولاتسيء الظن، أمّا إذا عُلِم عن شخص من الناس أنّه محل الإساءة بالظن، فهذا لا حرج أن تسيء الظن به لتحترز منه.
٩- من أسباب زيادة الإيمان ترك المعصية خوفاً من الله، وكلما كان الداعي إلى فعل المعصية أقوى كان زيادة الإيمان بتركها أعظم.
١٠- حُسْن العبادة أهمّ من كثرة العبادة !!
جمعها / عبدالله الزوبعي من كتاب:
( ١٠٠ فائدة من درر ابن عثيمين )
لنواف بن مطيع غفر الله له وجزاه الله خير
